Vous pouvez bénéficier d'un traitement par ventouses en prenant rendez-vous.
Ou vous pouvez pratiquer la ventouse vous-même en suivant une formation de ventouse.
Qu’il n’y ait aucune maison où la thérapie par ventouses soit inconnue !
Combiner les connaissances médicales, islamiques et anciennes
Formation en ligne sur la ventouse holistique,
Apprendre étape par étape
Vous pourrez l'appliquer facilement !
En suivant une formation de ventouses, vous aussi, vous pouvez Soyez une source de guérison pour vous-même, vos proches et ceux qui vous entourent.
Pour vous inscrire à la formation de ventouses holistiques
👉 Cliquez (En ligne 1+3 jours)
À ceux qui ont assisté au séminaire de formation sur la ventouse,
Un certificat de participation au séminaire de formation Cupping sera remis !
✅Où que vous soyez dans le monde, avec les appels vidéo,
🌐 EN LIGNE Vous pouvez bénéficier d'une formation en ventouses.
✅En venant dans nos centres,
📌 Vous pouvez bénéficier d'une formation de ventouses FACE À FACE.
Contactez dès maintenant notre service client pour une formation de ventouses en ligne et en présentiel ;
✨Pour poser vos questions, obtenir des informations ou vous inscrire à une formation de ventouses,
Vous pouvez contacter notre service client 24h/24 et 7j/7.🤝;
📱 En Belgique Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 En Allemagne Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +4915754262032n
📱 Aux Pays-Bas Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 en France Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 en Autriche Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 en Angleterre Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 En Amérique Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +15512266156
📱 en Turquie Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +905318108018
Qu'est-ce que le Cupping, le Hijama, le Wet Cupping ?
La ventouse, mentionnée dans des documents datant de 2000 avant J.-C., est une pratique unique qui a probablement été pratiquée tout au long de l’histoire humaine et qui n’a pas d’alternative.
Accueil C'est une méthode ancienne très complète qui peut être appliquée aussi bien en matière de santé que de maladie, avec ses aspects thérapeutiques et préventifs.
La thérapie par ventouses est également connue sous différents noms, notamment la hijama, la thérapie par ventouses, la thérapie par ventouses, la thérapie par ventouses sèches, la thérapie par ventouses humides, l'application de ventouses, la saignée sous-cutanée, la détoxification des métaux lourds, le nettoyage des toxines sous-cutanées, etc.
Le mot « cupping », d'origine arabe, vient du mot « attaque » et est utilisé pour désigner l'afflux de sang vers un endroit, c'est-à-dire sa collecte.
Aujourd’hui, la médecine occidentale / la médecine pharmaceutique / la médecine moderne / la médecine chimique définit presque toutes les applications autres que les médicaments et les chirurgies comme alternatives et de soutien, et tout au long de l’histoire, la ventouse a été utilisée comme l’une des principales méthodes de traitement avec de sérieux avantages.
💗Hijama féminin pour clientes féminines,
💙Pour les clients masculins, les rendez-vous sont pris avec un pèlerin masculin.
Soignez à la fois votre psychologie et votre corps grâce à la thérapie par ventouses, la méthode de guérison la plus ancienne !
✨Posez vos questions, obtenez des informations ou prenez rendez-vous
pour commencer à se débarrasser des problèmes,
Vous pouvez contacter notre service client 24h/24 et 7j/7.🤝;
📱 En Belgique Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 En Allemagne Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +4915754262032n
📱 Aux Pays-Bas Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 en France Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 en Autriche Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 en Angleterre Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +32488088905
📱 En Amérique Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +15512266156
📱 en Turquie Pour contacter notre service client WhatsApp maintenant Cliquez ici 👉 +905318108018
En participant à nos formations de ventouses
Vous aussi, apprenez à pratiquer la thérapie par ventouses correctement et de manière professionnelle.
CLIQUEZ ICI POUR LA PAGE DE FORMATION AUX VENTOUSES !
Quelle est la logique derrière le cupping ?
Dans notre vie quotidienne, nous absorbons de nombreuses substances nocives pour nous et qui doivent être éliminées de notre corps par ce que nous mangeons, buvons et l’air que nous respirons.
Dans le même temps, les aliments que nous ingérons de manière saine dans notre corps réagissent entre eux pendant le processus digestif pour former différents composés chimiques.
Alors que certains de ces composés et métaux lourds sont excrétés par notre système excréteur, certains d’entre eux restent dans les zones où ils atteignent les cellules par les capillaires.
De cette façon, les métaux lourds nocifs sont désormais hors du système circulatoire de notre corps et se trouvent sous notre peau et dans notre chair. et les toxines s'accumulent.
Avec l'application de ventouses ;
-Ces métaux lourds et toxines, qui ne peuvent être éliminés du corps car ils ne sont pas en circulation sanguine active, s'accumulent sous la peau et aux extrémités des capillaires, nuisent au fonctionnement du corps, affaiblissent le corps énergétique/aura avec le champ magnétique qu'ils créent, et ouvrent la porte à de nombreuses maladies physiques et psychologiques, sont éliminés et nettoyés du corps par la ventouse.
-Circulation sanguine active dans les zones où l'activation est réduite en raison de blocages grâce à la thérapie par ventouses de nouveau Il est activé, l'oxygène et l'énergie sont apportés aux cellules, assurant le bon fonctionnement de cette zone et des organes qui l'entourent.
Jours idéaux pour la dégustation – Calendrier des dégustations 2025
Selon le calendrier lunaire (calendrier Hijri), les 17, 19 et 21 du mois sont les jours idéaux pour la dégustation.
Les 23-25-27-29 du deuxième degré du mois Hijri sont des jours propices à la ventouse,
Dans la troisième rangée, les 16, 18, 20, 22, 24, 26, 28 et 30 du mois Hijri sont les jours où la ventouse peut être pratiquée.
La ventouse n'est pas recommandée pendant les 15 premiers jours du mois Hijri en raison de la position de la lune et du retrait des fluides du corps !
Le meilleur jour est le jeudi
puis lundi
Si cela tombe le 17, le 19 et le 21 du mois, cela peut également être fait le mardi.
Selon certains rapports, la ventouse peut être pratiquée le dimanche, mais selon de nombreuses sources, elle n'est pas considérée comme appropriée.
Selon la plupart des sources, suivre une thérapie par ventouses les samedis, mercredis et vendredis peut avoir des effets indésirables et il n'est pas recommandé de suivre une thérapie par ventouses ces jours-là.
Quand la ventouse est-elle pratiquée ? Quand ne l'est-elle pas ?
Les heures qui suivent le lever du soleil le matin jusqu’à ce que le soleil atteigne son zénith sont les heures les plus idéales.
Cela peut être fait jusqu'à 40 minutes avant le coucher du soleil (prière de l'après-midi).
Il n'est pas recommandé de le faire après le début de la prière de l'après-midi.
Si cela doit être fait, il vaut mieux attendre que la nuit arrive.
Il n'est pas recommandé de l'effectuer entre la prière de l'après-midi et la prière du soir.
Les dommages causés par les métaux lourds accumulés sous la peau et la stagnation du sang ;
– Il n’y a pas de santé là où il n’y a pas de flux (tout comme un lac stagnant qui recueille la saleté et les odeurs alors que les mers et les rivières qui coulent sont propres)
Ces métaux lourds et le sang qui ne coule pas s’accumulent dans les tissus sous-cutanés et les extrémités des capillaires, provoquant des maladies physiques et psychologiques et un vieillissement rapide.
Ces métaux lourds accumulés peuvent affaiblir l’énergie de notre corps énergétique / aura en créant un champ magnétique et devenir des portes d’entrée pour les énergies négatives venant de l’extérieur.
– En raison de la masse sanguine passive accumulée, il y aura une faible énergie et une inefficacité car il n’y aura pas suffisamment de flux sanguin et d’oxygène dans la zone où il n’y a pas de mouvement.
Choses à faire avant la ventouse pour augmenter son efficacité
-Lorsque vous décidez de recevoir des ventouses, l'intention est formulée verbalement et le subconscient est informé, et le corps subconscient commence à se préparer à la ventouse.
J'ai l'intention de rechercher la guérison par ventouses ici aujourd'hui ou une intention similaire peut être formulée.
- Aucun aliment d'origine animale ne doit être consommé pendant les 3 jours précédant la séance de ventouses. Un régime végétalien est suivi (viande, lait, œufs, miel, fromage, yaourt, poisson, etc.).
Ceux qui ne peuvent pas s'y conformer pendant les 3 derniers jours devraient au moins suivre un régime végétarien (ne pas manger de viande).
Mais surtout avant la ventouse, un régime végétalien est requis pendant les dernières 24 heures.
-Vous devez jeûner pendant au moins 8 heures avant la ventouse.
(Au pire, vous ne devriez rien manger pendant les 4 dernières heures. Vous pouvez boire de l'eau.)
-Ne buvez pas d'eau au cours des 2 dernières heures.
Pour augmenter le flux sanguin
-Si possible, avant la ventouse
*Le corps doit être maintenu au chaud
*Vous devez être détendu (des exercices de respiration peuvent être effectués au préalable)
* Une douche chaude doit être prise
-Doit être propre
- Des vêtements amples doivent être portés
-Tu ne devrais pas être fatigué
- L'alcool ne doit pas être consommé pendant les 3 derniers jours précédant la ventouse, ou au pire, pendant les dernières 24 heures.
-Vous ne devez pas fumer pendant les 24 dernières heures précédant la ventouse, ou au pire, pendant les 4 dernières heures.
-Aucun produit chimique ne doit être appliqué sur le corps.
- Doit être en état d'ablution
-Aucun anticoagulant ne doit être utilisé pendant les 3 derniers jours précédant la ventouse, ou au pire, pendant les 24 dernières heures.
Aspirine, anticoagulants (si vous avez un problème de santé grave et que vous devez utiliser des anticoagulants, consultez votre médecin),
Les aliments qui fluidifient le sang comprennent les aliments riches en vitamine C, le citron, l’ail, le gingembre, le curcuma, les clous de girofle, le thé à la camomille, les piments forts, les canneberges, les raisins, les cerises et les cerises.
-Ne pas avoir de rapports sexuels ni se masturber dans les 24 heures précédant la ventouse.
-Avant la ventouse, couchez-vous tôt et réveillez-vous tôt.
-Il est recommandé à la personne de prendre une douche chaude le matin avant la thérapie par ventouses, de réchauffer son corps en s'habillant chaudement et de détendre et de relâcher ses muscles.
-Les aliments sucrés doivent être évités pendant les dernières 24 heures
Les légumes doivent être privilégiés
Que faire après la ventouse pour augmenter son efficacité
-20 à 30 minutes de marche à un rythme lent ou moyen auront un effet positif sur le corps pour récupérer.
-Vous ne devez pas dormir pendant 4 heures après la ventouse.
-Après au moins 2 heures, vous pouvez boire 1 verre de sorbet au miel ou à l'extrait de caroube ou de compote qui n'est pas acheté au marché ou emballé mais préparé à la maison.
-Ne pas avoir de rapports sexuels ni se masturber dans les 24 heures suivant la ventouse.
-Il est préférable de suivre un régime végétalien pendant 3 jours après la ventouse, si cela n'est pas possible, au moins 1 jour de régime végétalien est nécessaire.
Ceux qui ne peuvent pas être végétaliens devraient au moins suivre un régime végétarien.
Après la pose de ventouses, la zone traitée ne doit pas être en contact avec l'eau pendant 12 heures. En cas de saignement, nettoyez-la avec un chiffon non pelucheux légèrement humide.
-Après 12 heures, il est préférable de prendre une douche à l'eau tiède.
-Aucun travail pénible n'est effectué, le corps n'est pas physiquement sollicité.
Après la douche, vous pouvez continuer à appliquer de l'huile de millepertuis pour accélérer la cicatrisation des égratignures. Évitez les crèmes chimiques, etc.
Comment pratiquer une thérapie par ventouses professionnelle
-Lorsqu'il s'agit de ventouses, les zones où les ventouses seront appliquées sont d'abord déterminées en fonction des besoins de la personne.
-Selon la préférence de la personne : on joue une musique relaxante, quelque chose de drôle ou autre chose qui procure la paix.
-Les exercices de respiration commencent en montrant une respiration relaxante qui détend les muscles.
-Des feuilles de laurier ou de l’encens similaire sont brûlés pour nettoyer l’environnement des ions et des énergies négatifs.
-Les zones où seront appliquées les ventouses et leurs alentours sont nettoyés avec des désinfectants « sans alcool ».
L'alcool appliqué sur la peau irritera la peau et les capillaires situés en dessous et est nocif avant la ventouse.
La peau absorbe efficacement l'alcool. L'alcool étant absorbé par la peau, une partie de celui-ci passe également dans la circulation sanguine, diluant le sang avec l'alcool et provoquant un afflux sanguin inutile après la ventouse.
-Après le processus de nettoyage, afin d'obtenir une plus grande efficacité d'Hacamat, des huiles essentielles chauffantes sont appliquées sur la peau et massées.
-Après le processus de huilage, les muscles sont davantage détendus en les massant avec des ventouses et les fluides et gaz qui seront libérés du corps sont préparés davantage à circuler.
Les ventouses sont placées sur les zones à traiter et aspirées. La durée d'aspiration, d'environ 3 minutes, peut varier selon l'état de la peau de chaque personne.
-Un rasoir désinfecté est préparé pour éliminer les rayures.
Étant donné que les scalpels utilisés comme lames chirurgicales sont trois fois plus épais que les rasoirs ;
-
Ça fait plus mal dans les égratignures,
-
Comme son objectif principal est d’ouvrir la peau, il coupe plus profondément et plus largement.
-
Les coupes se ferment plus tard,
-
Il est plus probable que cela laisse une trace.
-Après avoir passé l'aspirateur, des rayures légères apparaissent, d'environ 1 cm de longueur, à 1 cm d'intervalle, peu profondes, comme les rayures provoquées par le frottement du bord du papier contre la peau.
-Après le processus de grattage, une tasse est placée sur la zone et aspirée, et du sang, du gaz et du liquide blanc devraient sortir de cette zone.
-Après avoir attendu environ 5 minutes, les tasses sont retirées avec les liquides qu'elles contiennent.
-Les liquides sortant du corps sont placés dans un sac poubelle personnel sans être mélangés avec d’autres déchets.
Le sang et le liquide qui sortent font partie de la personne et il est recommandé de l'enterrer dans le sol du jardin ou de le brûler, car cela peut attirer les énergies négatives.
-Une fois les ventouses retirées, les zones coupées sont nettoyées avec des chiffons en laine et non pelucheux.
Les articles en laine et en plumes peuvent subir des rayures de petite taille et laisser des traces.
-Une fois les liquides libérés nettoyés, de l'huile de millepertuis pressée à froid mélangée à de l'huile d'olive naturelle est appliquée sur les rayures pour les fermer rapidement et sainement.
-Attendez ensuite 5 minutes sans coller ni couvrir la zone, puis portez des vêtements amples pour permettre à l'air de respirer et de guérir rapidement.
Qui ne peut pas avoir Hacamat?
Les personnes souffrant d’anémie sévère ne peuvent pas bénéficier de la thérapie par ventouses.
Les personnes dont le sang coagule très difficilement (patients hémophiles) ne peuvent pas bénéficier de la thérapie par ventouses.
Les femmes pendant leurs règles ne peuvent pas bénéficier de la thérapie par ventouses.
Les femmes enceintes ne peuvent pas bénéficier de la thérapie par ventouses pendant les 3 premiers mois de grossesse.
La ventouse n’est pas pratiquée sur les personnes de plus de 65 ans, qui ne sont pas en forme et qui n’ont jamais eu recours à la ventouse auparavant.
Quelles zones ne peuvent pas être traitées avec les ventouses ?
La ventouse n'est pas réalisée sur le trou situé sur le dessus de la tête.
La ventouse n'est pas pratiquée sur la nuque.
La ventouse ne doit pas être pratiquée sur l'eczéma, les brûlures, les plaies, le vitiligo et les grains de beauté.
Quelles zones peuvent bénéficier d'un traitement par ventouses ?
La ventouse peut être pratiquée sur toute peau charnue non mentionnée ci-dessus et sur laquelle il y a du sang.
Célébrités ayant eu recours à la ventouse
Conor Anthony McGregor, Habib Abdulmanapovic Nurmagomedov, Justin Drew Bieber, Benzema, David Robert Joseph Beckham, Victoria Beckham, Gwyneth Paltrow, Neymar da Silva Santos Junior, Dwayne Douglas Johnson, Michael Fred Phelps II, RT Erdoğan, Jennifer Aniston, Madonna, Prince William-Kate Middleton, Jessica Simpson, Britney Spears, Lindsay Lohan, Deniz Akkaya, Orkun Işıtman, Yeliz Yeşilmen, Tuba Büyüküstün, Ziynet Sali, Abdurrahman Dilipak, Alex Naddour, Lea Michele, Sofia Hayat
La ventouse du point de vue de l'Islam
3983 – Abou Kasbah al-Anmari (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) recevait des ventouses sur la tête et entre les épaules et disait : « Quiconque laisse couler ce sang ne sera atteint d’aucune maladie, même s’il n’est traité par aucun autre médicament. » Abou Dawud, Tibb 4, (3859) ; Ibn Majah, Tibb 21, (3484).
3984 – Hazrat Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte : Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) recevait des ventouses des veines de chaque côté de son cou et de la veine entre ses épaules. Abu Dawud, Tibb 4, (3860) ; Tirmidhi, Tibb 12, (2052) ; Ibn Majah, Tibb 21, (3483).
3985 – Tirmidhi ajoute : « (Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) avait l’habitude de prendre des ventouses le dix-septième, le dix-neuvième et le vingt et unième jour du mois.) Tirmidhi, Tibb 12, (2052).
3986 – Dans un récit du Sahih, il est dit : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) recevait des ventouses et ne faisait de tort à personne dans son salaire. » Bukhari, Ijarah 18 ; Muslim, Salam 77, (1577).
3987 – Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) a rapporté : Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : « Quel bel acte que le Hajj ! Il élimine le sang, éclaircit le dos et illumine les yeux. »
Ibn Abbas a dit : « La nuit de l'Ascension, chaque fois que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) croisait un groupe d'anges, ceux-ci lui disaient : « Continuez à recevoir des ventouses ! Ordonnez à votre communauté de recevoir également des ventouses ! » Tirmidhi, Tibb 12, (2054).
Informations historiques et affirmations sur la ventouse
Ventouses belges, Dégustation de Bruxelles, hicamat de Zaventem, hicamat de schaerbeek, hijama de Sainte-Marie, Sint-Joost Hacamat, Saint-Josse Hacamat, Kortenberg Hacamat, Evere Hacamat, Diegem Hacamat, Laeken Hacamat, Machelen Hacamat, Vilvorde Hacamat, Steenokkerzeel Hacamat, Kraainem Hacamat, Casque Hacamat, Sterrebeek Hacamat, Nossegem Hacamat, Louvain Hacamat, Kampenhout Hacamat, Bertem Hacamat, Tervuren Hacamat, Everberg Hacamat, Herent Hacamat, Melsbroek Hacamat, Grimbergen Hacamat, Anderlecht Hacamat, Ixelles Hacamat, Saint-Gilles Hacamat, Uccle Hacamat, Etterbeek Hacamat, Molenbeek Hacamat, Ventouses Haren, Bruxelles, Bruxelles
Pour les applications de ventouses et de sangsues
Informations détaillées sur les horaires appropriés :
La place de la ventouse dans le Coran et la Sunna
Dans le Saint Coran ventouses (saignées) Veya thérapie par sangsues Il n'existe aucun verset précis précisant le jour ou l'heure. Cependant, certaines expressions encouragent généralement la recherche de la guérison. Par exemple, Allah dit : « Nous avons fait descendre dans le Coran des versets qui sont guérison et miséricorde pour les croyants » (Isra 17:82), et le Prophète Mahomet a également dit : « Pour chaque maladie qu’Allah a fait descendre, Il a également fait descendre un remède. » Il a souligné l’importance de rechercher un traitement en disant (Musnad, IV, 278). Par conséquent, bien que le Coran ne précise pas directement le moment, il encourage les musulmans à rechercher un traitement médical pour maintenir leur santé.
Dans la Sunna du Prophète Les ventouses sont considérées comme une méthode thérapeutique importante. Des hadiths authentiques attestent que le Prophète lui-même pratiquait les ventouses et les recommandait à sa communauté.
islamansiklopedisi.org.tr
islamansiklopedisi.org.tr
Par exemple, dans un récit transmis par Ibn Abbas (ra), le Messager d'Allah (paix sur lui) a dit : « La ventouse renforce l’esprit et la mémoire. » Il a commandé
islamansiklopedisi.org.tr
De nombreux compagnons ont également trouvé un soulagement à des maux tels que des maux de tête en faisant pratiquer des ventouses sur les veines de la tête ou du cou.
islamansiklopedisi.org.tr
Bien que la sangsue soit une méthode de saignée connue à l'époque, elle n'est pas directement mentionnée dans les hadiths ; cependant, comme elle appartient à la même catégorie, les recommandations concernant les ventouses sont également considérées comme des lignes directrices pour l'application des sangsues.
Jours recommandés et évités dans les hadiths
Bien que les bienfaits de la ventouse aient été expérimentés à l’époque du Prophète, Des rumeurs sur les jours où il aura lieu habituellement hadith faible Il fait partie de la catégorie des
Dans certains de ces récits, certains jours sont spécifiés pour la dégustation. recommandé, dans certains jours à éviter Il est indiqué que :
-
Jours recommandés : Selon des récits répandus, même s'ils sont faibles en termes de chaîne narrative Les lundis, mardis et jeudis en semaine, les 17e, 19e et 21e jours du mois Hijri adapté à la ventouse
. En fait, dans un hadith : « Les meilleurs jours pour recevoir des ventouses sont le dix-septième, le dix-neuvième et le vingt et unième du mois. » Il a été commandé
. Dans une autre narration, « Quiconque reçoit la ventouse le 17e, le 19e ou le 21e jour sera guéri de toute maladie. » Il a été dit
. L'un des compagnons, Enes b. Malik, Les Compagnons priaient généralement ces jours impairs du mois de l'Hégire (17, 19, 21) ont rapporté avoir suivi une thérapie par ventouses
Parmi les jours de la semaine, le lundi, le mardi et (dans certaines narrations) le jeudi sont particulièrement recommandés.
Selon ces récits, puisque le jour où le Prophète Job (psl) a été sauvé de la calamité était un lundi, il est indiqué que ce jour et le mardi sont tous deux propices à la ventouse.
.
-
Jours à éviter : Dans des récits faibles mercredi, vendredi, samedi et dimanche Il paraît que la ventouse n'est pas tolérée pendant les jours du Ramadan.
. Surtout à propos du mercredi, il est dit que la calamité (maladie) est arrivée au prophète Job le mercredi, donc Mercredi ou mercredi soir une personne qui suit une thérapie par ventouses « Le vitiligo ou la lèpre peuvent survenir » Des avertissements ont été envoyés comme suit :
Dans les mêmes récits « Avec la bénédiction d'Allah, faites des ventouses le jeudi et évitez les ventouses le mercredi, le vendredi, le samedi et le dimanche. » Il existe des expressions telles que
Comme on peut le constater, quatre jours de la semaine sont mentionnés comme négatifs (mercredi, vendredi, samedi et dimanche), tandis que les trois autres sont mentionnés comme positifs (lundi, mardi et jeudi). Ces recommandations reposent sur l'idée qu'il est préférable d'éviter toute prise de sang ces jours-là, sauf nécessité médicale.
Recommandations concernant les heures de la journée dans les hadiths : Dans la plupart des récits, l'heure à laquelle la ventouse sera pratiquée n'est pas précisée. Cependant, « Il est plus bénéfique de pratiquer la thérapie par ventouses à jeun. » il a été dit
Il est conseillé de pratiquer tôt le matin, sans avoir l'estomac plein. En effet, « Faites des ventouses lorsque vous avez faim ; c'est fructueux, curatif et cela augmente la mémoire et l'intelligence. » Il est indiqué dans le hadith que la prise de sang le matin avant de manger donne les meilleurs résultats.
Certaines sources, vers midi (2 à 3 heures avant midi) Il n'est pas approprié de pratiquer la thérapie par ventouses et il est indiqué que les heures juste avant que le soleil n'atteigne son zénith ne doivent pas être privilégiées, sauf si nécessaire.
Cette pratique vise à éviter les effets négatifs de la chaleur et à accroître la circulation sanguine vers midi. En résumé, les exemples de pratiques rapportés par le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) indiquent que les premières heures après le lever du soleil sont plus propices à la pratique des ventouses.
Évaluation des Hadiths : Bien que les récits ci-dessus aient été rapportés dans la littérature médicale islamique depuis des siècles, Les spécialistes du hadith affirment qu’aucun de ces récits n’est complètement authentique en termes de chaîne de narration. Ils ont déclaré
Bien que l’Imam Tirmidhi et certains érudits acceptent certains hadiths liés au moment de la prise des ventouses comme étant « hasan » (par exemple, pour le hadith relatif aux 17e, 19e et 21e jours du mois),
), Des autorités telles que Bukhari et Muslim n’ont pas inclus de hadiths avec ce contenu dans leurs ouvrages. et beaucoup d'entre eux faible ou fabriqué accepté
En effet, l'Imam Bukhari n'a pas trouvé authentiques les récits selon lesquels il fallait faire des ventouses certains jours. al-Jami' al-SahihIl ne l'a pas mis
. Les mémorisateurs de hadiths Ibn Hacer al-Askalânî et Badrüddin el-Aynî également « Il n’existe aucune preuve authentique qu’un moment précis ait été déterminé pour la dégustation. » Ils ont déclaré qu’il n’existe pas de sunnah contraignante sur cette question.
. En conclusion La pratique du Prophète est que la ventouse peut être pratiquée sans aucune limitation de temps lorsque cela est nécessaire.Les recommandations concernant des journées spéciales ont été formulées par mesure de précaution ou pour des raisons médicales, mais ces récits ne constituaient pas une règle religieuse forte.
Les quatre sectes et les opinions des érudits
Les érudits d'Ahl al-SunnahS'appuyant sur la critique des hadiths, ils n'ont pas imposé de restrictions quotidiennes spécifiques pour l'application de ventouses et de sangsues, mais ils n'ont pas complètement ignoré les recommandations fondées sur certains récits. L'approche des quatre écoles de pensée sunnites est la suivante :
-
École Hanafi : Concernant la pratique des ventouses, les érudits hanafites n'attribuaient pas d'importance contraignante à certains jours, faute de texte authentique prohibitif. Le grand érudit hanafite Bedruddin al-Ayni, déclare que les conseils donnés dans les hadiths ne sont pas fiables et « Il n’y a pas de limite de temps spécifique pour la dégustation. » Il souligne qu’il existe une liberté à cet égard.
Par conséquent, les Hanafites reconnaissent que la pratique des ventouses peut être pratiquée n'importe quel jour de la semaine en cas de nécessité médicale. Bien que certains cercles hanafites puissent avoir tendance à éviter les ventouses certains jours comme le mercredi, en raison de récits peu fiables, il s'agit d'une mesure de précaution et non d'une prescription religieuse.
-
École Malikite : Imam Malik b. AnasIl est l’un des imams ayant les opinions les plus flexibles sur le moment de la dégustation. « Est-il makruh de faire des ventouses le samedi ou le mercredi ? » Lorsqu'on lui a demandé, « Il n'y a aucun mal à cela ; j'ai eu recours à la ventouse tous les jours de la semaine et je n'ai détesté aucun jour à cet égard. » Il a répondu :
Mâlik n'a pas tenu compte des hadiths qu'il considérait comme fabriqués à ce sujet ; au contraire, il a été rapporté qu'il faisait faire des ventouses spécifiquement les samedis et les mercredis, qui sont des jours qui sont évités dans les narrations.
. En effet, les savants malékites, « La ventouse est autorisée tous les jours de l'année, mais les hadiths qui contiennent des avertissements concernant les samedis et les mercredis ne sont pas authentiques selon Malik. » Ils ont déclaré qu'il n'y avait aucune restriction de jour.
. En conséquence, dans l’école de pensée malékite L'application de ventouses et de sangsues peut être effectuée n'importe quel jour de la semaine., aucune détermination du temps n'est requise.
-
École Shafi'i : Les érudits chaféites estiment également que les hadiths concernant les jours de ventouses ne sont pas contraignants. Le grand érudit chaféite Imam Nawawi, « En résumé, rien d’authentique n’interdit de faire des dégustations un jour précis. » Il affirme que les hadiths sur ce sujet ne sont pas fiables.
Par conséquent, dans l'école de pensée chaféite, la pratique des ventouses ne doit pas nécessairement se limiter à certains jours de la semaine ; elle peut être pratiquée à tout moment. Cependant, certains chaféites, comme Nawawi, présentent des faiblesses dans leur chaîne de narration. Accepter les hadiths des 17e, 19e et 21e jours comme « hasan » Ils ont déclaré que la ventouse pourrait être recommandée de nos jours.
. C'est-à-dire, selon les Shafiites Le meilleur moment pour la ventouse Il n'y a pas d'obligation religieuse claire à ce sujet, mais il est considéré comme vertueux de le faire certains jours du mois qui sont loués dans les récits.
-
École Hanbali : L'imam Ahmed ben HanbalIl était prudent, trouvant la plupart des récits concernant le moment de la ventouse faibles. Les étudiants d'Ahmed ibn Hanbal Il évitait les ventouses les mercredis et les samedis., si possible Il préfère les dimanches et les mardis Ils transfèrent
Il est même affirmé qu'Ahmed a tenu compte des avertissements de ne pas « prendre le hadith à la légère » même si la narration était faible, et qu'il a raconté l'anecdote d'une personne qui a suivi une thérapie par ventouses mercredi et qui a ensuite contracté la maladie de baras (ala) parce qu'il a ignoré l'avertissement.
. Dans les livres de fiqh hanbalite C'est pour cette raison que les dégustations se font le samedi et le mercredi. makruh Il y avait une opinion selon laquelle cela pourrait être
Cependant, Ahmed b. Hanbal, Le choix d'une prise de sang dépend principalement du moment où elle est nécessaire. soulignant, « Quand le sang coule, je fais des ventouses, peu importe l'heure ou le jour. » Il a dit
Selon le rapport de son élève Hanbel, l'imam Ahmed a déclaré que lorsque le sang a été collecté, « peu importe l'heure » Il n'a pas hésité à recourir à la thérapie par ventouses
. Alors Dans l'école de pensée Hanbalite Même si certains jours sont privilégiés pour la dégustation, S’il y a une nécessité médicale, mieux vaut le faire sans perdre de temps.
Ibn Qayyim, l'un des érudits Hanbalites, a également déclaré que les recommandations horaires transmises par le Prophète étaient basées sur des raisons médicales, « La ventouse peut être pratiquée à tout moment en cas de besoin » Il a déclaré que
.
En résumé, toutes les sectes, Lorsqu'il n'est pas religieusement obligatoire de limiter les pratiques de ventouses et de sangsues à certains jours Ils se réunissent. Bien qu'il existe des moments recommandés (comme le milieu du mois de l'Hégire), Il est permis et approprié d’effectuer une thérapie par ventouses sans attendre un jour ou une heure dans les cas où cela est nécessaire pour des raisons de santé.
Les recommandations pour le jour spécifié ne constituent pas une disposition contraignante, basé sur de possibles bénéfices médicaux et quelques récits, bien que faibles sont les précautions qui ont été prises.
Approches de la médecine classique et de la littérature scientifique
Littérature médicale islamique ve médecine traditionnelle Les ressources contiennent des recommandations détaillées concernant le moment des ventouses et des saignées. Ces recommandations sont en grande partie Hippocrate et la théorie galénique de la médecine humorale et est basé sur des observations astrologiques
Les approches des principaux chercheurs en médecine sur le sujet sont les suivantes :
-
Ibn Sina (Avicenne) - al-Qanun fi't-Tıb Dans son ouvrage, il a écrit sur la saignée (FASD et ventouses) le moment le plus approprié est le milieu du mois de l'Hégire Cela indique que c'est le cas. Surtout dans les jours qui suivent la période de pleine lune de la lune (Après le 14e-15e jour) la quantité de sang dans le corps augmente, donc la période du 16e au 21e jour du calendrier hégirien Il est souligné qu’il s’agit de la période la plus propice à la collecte de sang.
Selon Ibn Sina, la ventouse est plus efficace pendant cette période car la pression artérielle augmente ; la période intermédiaire doit être préférée au début ou à la fin du mois. tôt le matin comme heure de la journée recommande: « Le meilleur moment pour effectuer une prise de sang est au milieu du mois, entre la deuxième et la troisième heure de la journée. » Il a dit
Il a affirmé que les meilleurs résultats étaient obtenus deux à trois heures après le lever du soleil (vers le milieu de la matinée). Ibn Sina a ajouté que le corps ne doit être ni trop froid ni trop chaud. dans des conditions météorologiques modérées Il explique également l'opportunité d'une prise de sang et les bienfaits d'un bain turc chaud avant l'intervention. Dans le cadre de la médecine astrologique traditionnelle, Lorsque la Lune est dans certains signes (signes d'air tels que Gémeaux, Balance, Verseau) et en aspect avec des planètes « favorables » telles que Vénus/Jupiter Il souligne que le prélèvement sanguin peut être plus bénéfique.
En résumé, Avicenne, au printemps, par une journée douce au milieu du mois de l'Hégire et tôt le matin Il a soutenu que la procédure de saignée donnerait les résultats les plus sains.
.
-
Autres médecins et traditions islamiques : D'autres médecins du Moyen Âge ont formulé des recommandations similaires. Par exemple, de nombreux dans le livre de médecine classique pour la ventouse **si non urgent saisons de printemps ou d'automne Il est recommandé de prélever du sang pendant la chaleur étouffante de l’été ou le froid intense de l’hiver.
. Selon la zone du corps où le sang sera prélevé et le type de maladie Même les heures de la journée sont détailléesPar exemple, des programmes ont été créés qui recommandent certains moments de la journée pour les maladies cardiaques et des moments différents pour les maladies du foie. Abou Bakr al-Razi, Ali b. Abbas al-Majusi, Ibn Masawayh les médecins aiment « traités sur le SAF (saignées) » Ils ont noté l’heure et le lieu où le sang veineux devait être prélevé.
. Cette littérature en général « saison favorable : printemps, période lunaire favorable : milieu du mois, moment favorable de la journée : matin, conditions astrologiques favorables : lorsque la position de la Lune est favorable » Un tel cadre émerge. Par exemple, les sources classiques « Un matin de printemps, lorsque la Lune n'est pas en Lion et que le corps n'est pas trop plein ni fatigué » On dit que les bienfaits de la saignée seront maximisés. Cette croyance repose sur la croyance que les fluides corporels augmentent lors des pleines lunes et que l'attraction gravitationnelle de la Lune se fait sentir non seulement dans les mers, mais aussi dans le corps humain. De fait, des recherches récentes ont également démontré que Il y a des changements dans l'équilibre hormonal et hydrique du corps humain pendant les jours de pleine lune, et les saignements d'accouchement et menstruels augmentent pendant cette période. a montré
Ces résultats suggèrent que les observations des phases lunaires par la médecine traditionnelle ne sont pas totalement infondées.
-
Autres points de vue : D'autre part, certains médecins ont affirmé qu'il n'y avait pas de durée précise pour la pose de ventouses. Un célèbre chirurgien andalou Abou'l-Qasim al-Zahrawi, « Il n’est pas nécessaire de fixer une heure précise pour la collecte de sang ; elle peut être effectuée à tout moment, selon la maladie. » Il a déclaré qu’il ne faut pas attendre une saison ou un jour où l’on en a besoin.
De même, à mesure que l’expérience augmente, les médecins « Le remède à toutes les maladies n’est pas de prélever du sang. » conclu, mais elle peut être appliquée sans tenir compte du temps lorsque cela est nécessaire. Ils ont exprimé
Cette perspective place la nécessité médicale avant la règle du temps. En fait, Ibn Sina a également « S'il est nécessaire de renforcer le corps, retarder la saignée, même d'une heure, est un grand risque. » Il conseille de prélever du sang sans délai si nécessaire.
.
-
Approches médicales des érudits sectaires : Les érudits musulmans en jurisprudence n'étaient pas non plus étrangers aux conseils médicaux. Par exemple, Ibn Qayyim al-Jawziyya, Les recommandations concernant les durées de ventouses (bien que faibles) de notre Prophète sont cohérentes avec les conclusions des autorités médicales de l'époque. indique
Ibn Qayyim, Les médecins s'accordent à dire que les ventouses sont plus efficaces durant la deuxième quinzaine du mois, surtout au troisième trimestre (la semaine suivant le milieu du mois). Il est plus efficace de les pratiquer durant cette période qu'en début ou en fin de mois. Il tente de concilier la théorie humorale avec les récits de hadiths.
Même les médecins de son temps, « La tension artérielle d'une personne augmente au milieu du mois en raison du mouvement de la lune. Par conséquent, le milieu du mois et la semaine qui suit sont les moments les plus appropriés pour la ventouse, et il est plus bénéfique de la pratiquer pendant cette période, sauf en cas d'urgence. » Il dit qu'il est d'avis
Comme on peut le constater, des érudits comme Ibn Qayyim ont combiné des données médicales et des récits. « La ventouse est une sunnah quand elle est appropriée » a conclu.
-
Sangsue (thérapie Hirudo) Moment de la thérapie : L’application de sangsues est utilisée depuis des siècles comme alternative aux ventouses. ventouses mineures (élimination du sang capillaire) Au fil du temps, la méthode a été remplacée par la sangsue.
Il n'y a pas de restriction spécifique de jour ou d'heure pour l'application des sangsues en médecine traditionnelle, mêmes principes C'est considéré comme valide. Autrement dit, si la saignée avec des sangsues est également possible, au printemps, dans la phase appropriée de la lune et aux heures du matin On l'a déjà tenté, mais en cas d'urgence, on l'a appliqué sans tenir compte du temps. Comme les sangsues aspirent généralement le sang plus lentement et de manière plus contrôlée que les ventouses, chez les personnes de constitution faible comme les personnes âgées ou les enfants Dans de tels cas, le médecin déterminera la zone et la durée d'application de la sangsue et tiendra compte des recommandations de durée similaires. Par conséquent, Il n'existe pas d'interdiction ou de recommandation spécifique pour la thérapie par sangsues dans la littérature.Les recommandations de temps mentionnées pour la thérapie par ventouses peuvent être considérées comme également valables pour l'application des sangsues.
Conclusion et évaluation
Moment des applications de ventouses et de sangsues, les deux religieux-littéraire les deux médico-scientifique fait l’objet de débats depuis des siècles. D'un point de vue religieuxBien que des récits de l'époque du prophète Mahomet indiquent certains jours, ceux-ci ne sont ni définitifs ni contraignants. L'opinion générale des quatre écoles de pensée est la suivante : La ventouse peut être pratiquée à tout moment, sans être limitée à certains jours. est dans la direction de
. Avoir un traitement par ventouses les jours comme le lundi, le mardi, le jeudi et les 17, 19 et 21 du mois est une circoncision ou pratique recommandée On l'a vu ainsi ; cependant, il est préférable de le faire des jours comme le mercredi kaçınmak mais seulement une mesure de précaution basée sur des récits faibles Grands savants du hadith et du fiqh, « Il n'y a pas de durée spécifique pour la dégustation » Ils ont souligné que l’essentiel est la nécessité d’un traitement.
.
Soins médicaux et traditionnels en tenant compte des rythmes du corps humain Le meilleur moment est au milieu du mois et le matin La thèse selon laquelle il s'agit de
Dans ce contexte, saisons de printemps et d'automne préféré, dans la chaleur de midi de l'été et le froid glacial de l'hiver Il est recommandé d'éviter les prises de sang
Bien que la science moderne ait produit des résultats qui confirment partiellement les effets de la force gravitationnelle de la Lune et des rythmes biologiques sur les humains,
, est universellement accepté pour la thérapie par ventouses/sangsues aujourd'hui « calendrier des meilleurs moments » Ils ne le font pas. Les autorités médicalesIls précisent que le prélèvement sanguin peut être effectué à tout moment si nécessaire (par exemple, en cas de crise d'hypertension artérielle ou en cas d'intervention pour un hématome), mais dans les pratiques préventives traditionnelles, l'état général du patient et de préférence les heures du matin peuvent être choisis.
En conséquence, recevoir des ventouses et des sangsues:
-
Moment idéal médicalement recommandé – S’il n’y a pas d’urgence jours tombant au milieu du mois Hijri (environ les jours 15 à 21) et heures tôt le matin Il est jugé approprié
Le ressort peut être préféré selon l'état du patient. à jeun Il faut le faire et éviter les moments où vous êtes très rassasié ou très fatigué.
.
-
Heure religieusement recommandée – Il est recommandé de pratiquer la thérapie par ventouses les lundis, mardis et jeudis, en particulier 17, 19, 21 du moisLes lundis/mardis tombant le 8e jour sont considérés comme vertueux.
Ces jours « Avec la permission de Dieu, il existe un remède à chaque maladie » Il a été rapporté que
.
-
Horaires recommandés à éviter – Bien qu’il n’existe pas d’interdiction absolue, Mercredi Il a été souligné que la thérapie par ventouses ce jour-là peut être risquée.
Il est également conseillé dans certains récits de ne pas recevoir de ventouses les vendredis, samedis et dimanches.
Il faut veiller à ne pas pratiquer la thérapie par ventouses à midi, lorsque le soleil est directement au zénith, et avec l'estomac très plein.
.
Dans tous les cas, besoins du patient et conseils du médecin devraient servir de base. Bien qu'il existe des recommandations temporelles établies par l'expérience de nos ancêtres, La priorité est de protéger la santé et de ne pas retarder le traitement.
Les ventouses et les sangsues sont des méthodes qui peuvent être bénéfiques lorsqu'elles sont appliquées par des mains expertes et dans des conditions appropriées. Les recommandations anciennes concernant le moment opportun pour ces pratiques sont à la fois l'esprit de la circoncision (son but de commodité et de guérison) les deux observations médicales filtrées à travers l'histoire C'est sur la base de ces informations qu'il convient aujourd'hui de choisir le moment le plus approprié, en tenant compte de l'état de la personne, et de réaliser l'intervention dans des conditions stériles.
. Ainsi, les deux les recommandations de la Sunna respecté, et aussi principes de la sagesse médicale sera mis en œuvre.
sources:
-
Boukhari, al-Jami' al-Sahih, « Médecine », 13-15.
-
Musulman, al-Sahih, « Musakat », 62-63.
-
Abou Dawud, Sunan, « Médecine », 3-5.
-
Tirmidhi, Sunan, « Médecine », 12.
-
Ibn Majah, Sunan, « Médecine », 21-22.
-
Imam Malik, rapporté par al-Utbiyya (voir al-Muntaqa Sharhul-Muwatta, v.7, p.225)
.
-
Nevevi, al-Majmu', v.9, p.69
.
-
Ibn Hajar al-Asqalani, Fethü'l-Bârî, vol.10, p.149; v.21, p.266-267
.
-
Bedrouddin al-Ayni, Umdetu'l-qari, v.17, pp.374-375
.
-
Ibn Qayyim al-Jawziyya, Zadul-ma'ad, v.4, p.54; at-Tıbbü'n-Nabawi, p.42, 45
.
-
Ibn Sina, al-Qanun fi't-Tıbb, v.1, p.212
.
-
Abou'l-Qasim al-Zahrawi, à-Tasrif, v.2, p.541
.
-
Encyclopédie islamique TDV, « Ventouses » article
.
-
Altuntaş, Ayten. « Les règles d’hygiène d’Ibn Sina », Journal de médecine anatolienne, 2022, Numéro 1 (article)
.
-
Abbas Abu Yahya (trc.), « Un recueil de points concernant la Hijaama (ventouse) »
Moments propices aux applications de ventouses et de sangsues
La place de la ventouse dans le Coran et la Sunna
Dans le Saint Coran ventouses (saignées) Veya thérapie par sangsues Il n'existe aucun verset précis précisant le jour ou l'heure. Cependant, certaines expressions encouragent généralement la recherche de la guérison. Par exemple, Allah dit : « Nous avons fait descendre dans le Coran des versets qui sont guérison et miséricorde pour les croyants » (Isra 17:82), et le Prophète Mahomet a également dit : « Pour chaque maladie qu’Allah a fait descendre, Il a également fait descendre un remède. » Il a souligné l’importance de rechercher un traitement en disant (Musnad, IV, 278). Par conséquent, bien que le Coran ne précise pas directement le moment, il encourage les musulmans à rechercher un traitement médical pour maintenir leur santé.
Dans la Sunna du Prophète Les ventouses sont considérées comme une méthode thérapeutique importante. Des hadiths authentiques attestent que le Prophète lui-même pratiquait les ventouses et les recommandait à sa communauté.
Par exemple, dans un récit transmis par Ibn Abbas (ra), le Messager d'Allah (paix sur lui) a dit : « La ventouse renforce l’esprit et la mémoire. » Il a commandé
De nombreux compagnons ont également trouvé un soulagement à des maux tels que des maux de tête en faisant pratiquer des ventouses sur les veines de la tête ou du cou.
Bien que la sangsue soit une méthode de saignée connue à l'époque, elle n'est pas directement mentionnée dans les hadiths ; cependant, comme elle appartient à la même catégorie, les recommandations concernant les ventouses sont également considérées comme des lignes directrices pour l'application des sangsues.
Jours recommandés et évités dans les hadiths
Bien que les bienfaits de la ventouse aient été expérimentés à l’époque du Prophète, Des rumeurs sur les jours où il aura lieu habituellement hadith faible Il fait partie de la catégorie des
Dans certains de ces récits, certains jours sont spécifiés pour la dégustation. recommandé, dans certains jours à éviter Il est indiqué que :
-
Jours recommandés : Selon des récits répandus, même s'ils sont faibles en termes de chaîne narrative Les lundis, mardis et jeudis en semaine, les 17e, 19e et 21e jours du mois Hijri adapté à la ventouse
. En fait, dans un hadith : « Les meilleurs jours pour recevoir des ventouses sont le dix-septième, le dix-neuvième et le vingt et unième du mois. » Il a été commandé
. Dans une autre narration, « Quiconque reçoit la ventouse le 17e, le 19e ou le 21e jour sera guéri de toute maladie. » Il a été dit
. L'un des compagnons, Enes b. Malik, Les Compagnons priaient généralement ces jours impairs du mois de l'Hégire (17, 19, 21) ont rapporté avoir suivi une thérapie par ventouses
Parmi les jours de la semaine, le lundi, le mardi et (dans certaines narrations) le jeudi sont particulièrement recommandés.
Selon ces récits, puisque le jour où le Prophète Job (psl) a été sauvé de la calamité était un lundi, il est indiqué que ce jour et le mardi sont tous deux propices à la ventouse.
.
-
Jours à éviter : Dans des récits faibles mercredi, vendredi, samedi et dimanche Il paraît que la ventouse n'est pas tolérée pendant les jours du Ramadan.
. Surtout à propos du mercredi, il est dit que la calamité (maladie) est arrivée au prophète Job le mercredi, donc Mercredi ou mercredi soir une personne qui suit une thérapie par ventouses « Le vitiligo ou la lèpre peuvent survenir » Des avertissements ont été envoyés comme suit :
Dans les mêmes récits « Avec la bénédiction d'Allah, faites des ventouses le jeudi et évitez les ventouses le mercredi, le vendredi, le samedi et le dimanche. » Il existe des expressions telles que
Comme on peut le constater, quatre jours de la semaine sont mentionnés comme négatifs (mercredi, vendredi, samedi et dimanche), tandis que les trois autres sont mentionnés comme positifs (lundi, mardi et jeudi). Ces recommandations reposent sur l'idée qu'il est préférable d'éviter toute prise de sang ces jours-là, sauf nécessité médicale.
Recommandations concernant les heures de la journée dans les hadiths : Dans la plupart des récits, l'heure à laquelle la ventouse sera pratiquée n'est pas précisée. Cependant, « Il est plus bénéfique de pratiquer la thérapie par ventouses à jeun. » il a été dit
Il est conseillé de pratiquer tôt le matin, sans avoir l'estomac plein. En effet, « Faites des ventouses lorsque vous avez faim ; c'est fructueux, curatif et cela augmente la mémoire et l'intelligence. » Il est indiqué dans le hadith que la prise de sang le matin avant de manger donne les meilleurs résultats.
Certaines sources, vers midi (2 à 3 heures avant midi) Il n'est pas approprié de pratiquer la thérapie par ventouses et il est indiqué que les heures juste avant que le soleil n'atteigne son zénith ne doivent pas être privilégiées, sauf si nécessaire.
Cette pratique vise à éviter les effets négatifs de la chaleur et à accroître la circulation sanguine vers midi. En résumé, les exemples de pratiques rapportés par le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) indiquent que les premières heures après le lever du soleil sont plus propices à la pratique des ventouses.
Évaluation des Hadiths : Bien que les récits ci-dessus aient été rapportés dans la littérature médicale islamique depuis des siècles, Les spécialistes du hadith affirment qu’aucun de ces récits n’est complètement authentique en termes de chaîne de narration. Ils ont déclaré
Bien que l’Imam Tirmidhi et certains érudits acceptent certains hadiths liés au moment de la prise des ventouses comme étant « hasan » (par exemple, pour le hadith relatif aux 17e, 19e et 21e jours du mois),
), Des autorités telles que Bukhari et Muslim n’ont pas inclus de hadiths avec ce contenu dans leurs ouvrages. et beaucoup d'entre eux faible ou fabriqué accepté
En effet, l'Imam Bukhari n'a pas trouvé authentiques les récits selon lesquels il fallait faire des ventouses certains jours. al-Jami' al-SahihIl ne l'a pas mis
. Les mémorisateurs de hadiths Ibn Hacer al-Askalânî et Badrüddin el-Aynî également « Il n’existe aucune preuve authentique qu’un moment précis ait été déterminé pour la dégustation. » Ils ont déclaré qu’il n’existe pas de sunnah contraignante sur cette question.
. En conclusion La pratique du Prophète est que la ventouse peut être pratiquée sans aucune limitation de temps lorsque cela est nécessaire.Les recommandations concernant des journées spéciales ont été formulées par mesure de précaution ou pour des raisons médicales, mais ces récits ne constituaient pas une règle religieuse forte.
Les quatre sectes et les opinions des érudits
Les érudits d'Ahl al-SunnahS'appuyant sur la critique des hadiths, ils n'ont pas imposé de restrictions quotidiennes spécifiques pour l'application de ventouses et de sangsues, mais ils n'ont pas complètement ignoré les recommandations fondées sur certains récits. L'approche des quatre écoles de pensée sunnites est la suivante :
-
École Hanafi : Concernant la pratique des ventouses, les érudits hanafites n'attribuaient pas d'importance contraignante à certains jours, faute de texte authentique prohibitif. Le grand érudit hanafite Bedruddin al-Ayni, déclare que les conseils donnés dans les hadiths ne sont pas fiables et « Il n’y a pas de limite de temps spécifique pour la dégustation. » Il souligne qu’il existe une liberté à cet égard.
Par conséquent, les Hanafites reconnaissent que la pratique des ventouses peut être pratiquée n'importe quel jour de la semaine en cas de nécessité médicale. Bien que certains cercles hanafites puissent avoir tendance à éviter les ventouses certains jours comme le mercredi, en raison de récits peu fiables, il s'agit d'une mesure de précaution et non d'une prescription religieuse.
-
École Malikite : Imam Malik b. AnasIl est l’un des imams ayant les opinions les plus flexibles sur le moment de la dégustation. « Est-il makruh de faire des ventouses le samedi ou le mercredi ? » Lorsqu'on lui a demandé, « Il n'y a aucun mal à cela ; j'ai eu recours à la ventouse tous les jours de la semaine et je n'ai détesté aucun jour à cet égard. » Il a répondu :
Mâlik n'a pas tenu compte des hadiths qu'il considérait comme fabriqués à ce sujet ; au contraire, il a été rapporté qu'il faisait faire des ventouses spécifiquement les samedis et les mercredis, qui sont des jours qui sont évités dans les narrations.
. En effet, les savants malékites, « La ventouse est autorisée tous les jours de l'année, mais les hadiths qui contiennent des avertissements concernant les samedis et les mercredis ne sont pas authentiques selon Malik. » Ils ont déclaré qu'il n'y avait aucune restriction de jour.
. En conséquence, dans l’école de pensée malékite L'application de ventouses et de sangsues peut être effectuée n'importe quel jour de la semaine., aucune détermination du temps n'est requise.
-
École Shafi'i : Les érudits chaféites estiment également que les hadiths concernant les jours de ventouses ne sont pas contraignants. Le grand érudit chaféite Imam Nawawi, « En résumé, rien d’authentique n’interdit de faire des dégustations un jour précis. » Il affirme que les hadiths sur ce sujet ne sont pas fiables.
Par conséquent, dans l'école de pensée chaféite, la pratique des ventouses ne doit pas nécessairement se limiter à certains jours de la semaine ; elle peut être pratiquée à tout moment. Cependant, certains chaféites, comme Nawawi, présentent des faiblesses dans leur chaîne de narration. Accepter les hadiths des 17e, 19e et 21e jours comme « hasan » Ils ont déclaré que la ventouse pourrait être recommandée de nos jours.
. C'est-à-dire, selon les Shafiites Le meilleur moment pour la ventouse Il n'y a pas d'obligation religieuse claire à ce sujet, mais il est considéré comme vertueux de le faire certains jours du mois qui sont loués dans les récits.
-
École Hanbali : L'imam Ahmed ben HanbalIl était prudent, trouvant la plupart des récits concernant le moment de la ventouse faibles. Les étudiants d'Ahmed ibn Hanbal Il évitait les ventouses les mercredis et les samedis., si possible Il préfère les dimanches et les mardis Ils transfèrent
Il est même affirmé qu'Ahmed a tenu compte des avertissements de ne pas « prendre le hadith à la légère » même si la narration était faible, et qu'il a raconté l'anecdote d'une personne qui a suivi une thérapie par ventouses mercredi et qui a ensuite contracté la maladie de baras (ala) parce qu'il a ignoré l'avertissement.
. Dans les livres de fiqh hanbalite C'est pour cette raison que les dégustations se font le samedi et le mercredi. makruh Il y avait une opinion selon laquelle cela pourrait être
Cependant, Ahmed b. Hanbal, Le choix d'une prise de sang dépend principalement du moment où elle est nécessaire. soulignant, « Quand le sang coule, je fais des ventouses, peu importe l'heure ou le jour. » Il a dit
Selon le rapport de son élève Hanbel, l'imam Ahmed a déclaré que lorsque le sang a été collecté, « peu importe l'heure » Il n'a pas hésité à recourir à la thérapie par ventouses
. Alors Dans l'école de pensée Hanbalite Même si certains jours sont privilégiés pour la dégustation, S’il y a une nécessité médicale, mieux vaut le faire sans perdre de temps.
Ibn Qayyim, l'un des érudits Hanbalites, a également déclaré que les recommandations horaires transmises par le Prophète étaient basées sur des raisons médicales, « La ventouse peut être pratiquée à tout moment en cas de besoin » Il a déclaré que
.
En résumé, toutes les sectes, Lorsqu'il n'est pas religieusement obligatoire de limiter les pratiques de ventouses et de sangsues à certains jours Ils se réunissent. Bien qu'il existe des moments recommandés (comme le milieu du mois de l'Hégire), Il est permis et approprié d’effectuer une thérapie par ventouses sans attendre un jour ou une heure dans les cas où cela est nécessaire pour des raisons de santé.
Les recommandations pour le jour spécifié ne constituent pas une disposition contraignante, basé sur de possibles bénéfices médicaux et quelques récits, bien que faibles sont les précautions qui ont été prises.
Approches de la médecine classique et de la littérature scientifique
Littérature médicale islamique ve médecine traditionnelle Les ressources contiennent des recommandations détaillées concernant le moment des ventouses et des saignées. Ces recommandations sont en grande partie Hippocrate et la théorie galénique de la médecine humorale et est basé sur des observations astrologiques
Les approches des principaux chercheurs en médecine sur le sujet sont les suivantes :
-
Ibn Sina (Avicenne) - al-Qanun fi't-Tıb Dans son ouvrage, il a écrit sur la saignée (FASD et ventouses) le moment le plus approprié est le milieu du mois de l'Hégire Cela indique que c'est le cas. Surtout dans les jours qui suivent la période de pleine lune de la lune (Après le 14e-15e jour) la quantité de sang dans le corps augmente, donc la période du 16e au 21e jour du calendrier hégirien Il est souligné qu’il s’agit de la période la plus propice à la collecte de sang.
Selon Ibn Sina, la ventouse est plus efficace pendant cette période car la pression artérielle augmente ; la période intermédiaire doit être préférée au début ou à la fin du mois. tôt le matin comme heure de la journée recommande: « Le meilleur moment pour effectuer une prise de sang est au milieu du mois, entre la deuxième et la troisième heure de la journée. » Il a dit
Il a affirmé que les meilleurs résultats étaient obtenus deux à trois heures après le lever du soleil (vers le milieu de la matinée). Ibn Sina a ajouté que le corps ne doit être ni trop froid ni trop chaud. dans des conditions météorologiques modérées Il explique également l'opportunité d'une prise de sang et les bienfaits d'un bain turc chaud avant l'intervention. Dans le cadre de la médecine astrologique traditionnelle, Lorsque la Lune est dans certains signes (signes d'air tels que Gémeaux, Balance, Verseau) et en aspect avec des planètes « favorables » telles que Vénus/Jupiter Il souligne que le prélèvement sanguin peut être plus bénéfique.
En résumé, Avicenne, au printemps, par une journée douce au milieu du mois de l'Hégire et tôt le matin Il a soutenu que la procédure de saignée donnerait les résultats les plus sains.
.
-
Autres médecins et traditions islamiques : D'autres médecins du Moyen Âge ont formulé des recommandations similaires. Par exemple, de nombreux dans le livre de médecine classique pour la ventouse **si non urgent saisons de printemps ou d'automne Il est recommandé de prélever du sang pendant la chaleur étouffante de l’été ou le froid intense de l’hiver.
. Selon la zone du corps où le sang sera prélevé et le type de maladie Même les heures de la journée sont détailléesPar exemple, des programmes ont été créés qui recommandent certains moments de la journée pour les maladies cardiaques et des moments différents pour les maladies du foie. Abou Bakr al-Razi, Ali b. Abbas al-Majusi, Ibn Masawayh les médecins aiment « traités sur le SAF (saignées) » Ils ont noté l’heure et le lieu où le sang veineux devait être prélevé.
. Cette littérature en général « saison favorable : printemps, période lunaire favorable : milieu du mois, moment favorable de la journée : matin, conditions astrologiques favorables : lorsque la position de la Lune est favorable » Un tel cadre émerge. Par exemple, les sources classiques « Un matin de printemps, lorsque la Lune n'est pas en Lion et que le corps n'est pas trop plein ni fatigué » On dit que les bienfaits de la saignée seront maximisés. Cette croyance repose sur la croyance que les fluides corporels augmentent lors des pleines lunes et que l'attraction gravitationnelle de la Lune se fait sentir non seulement dans les mers, mais aussi dans le corps humain. De fait, des recherches récentes ont également démontré que Il y a des changements dans l'équilibre hormonal et hydrique du corps humain pendant les jours de pleine lune, et les saignements d'accouchement et menstruels augmentent pendant cette période. a montré
Ces résultats suggèrent que les observations des phases lunaires par la médecine traditionnelle ne sont pas totalement infondées.
-
Autres points de vue : D'autre part, certains médecins ont affirmé qu'il n'y avait pas de durée précise pour la pose de ventouses. Un célèbre chirurgien andalou Abou'l-Qasim al-Zahrawi, « Il n’est pas nécessaire de fixer une heure précise pour la collecte de sang ; elle peut être effectuée à tout moment, selon la maladie. » Il a déclaré qu’il ne faut pas attendre une saison ou un jour où l’on en a besoin.
De même, à mesure que l’expérience augmente, les médecins « Le remède à toutes les maladies n’est pas de prélever du sang. » conclu, mais elle peut être appliquée sans tenir compte du temps lorsque cela est nécessaire. Ils ont exprimé
Cette perspective place la nécessité médicale avant la règle du temps. En fait, Ibn Sina a également « S'il est nécessaire de renforcer le corps, retarder la saignée, même d'une heure, est un grand risque. » Il conseille de prélever du sang sans délai si nécessaire.
.
-
Approches médicales des érudits sectaires : Les érudits musulmans en jurisprudence n'étaient pas non plus étrangers aux conseils médicaux. Par exemple, Ibn Qayyim al-Jawziyya, Les recommandations concernant les durées de ventouses (bien que faibles) de notre Prophète sont cohérentes avec les conclusions des autorités médicales de l'époque. indique
Ibn Qayyim, Les médecins s'accordent à dire que les ventouses sont plus efficaces durant la deuxième quinzaine du mois, surtout au troisième trimestre (la semaine suivant le milieu du mois). Il est plus efficace de les pratiquer durant cette période qu'en début ou en fin de mois. Il tente de concilier la théorie humorale avec les récits de hadiths.
Même les médecins de son temps, « La tension artérielle d'une personne augmente au milieu du mois en raison du mouvement de la lune. Par conséquent, le milieu du mois et la semaine qui suit sont les moments les plus appropriés pour la ventouse, et il est plus bénéfique de la pratiquer pendant cette période, sauf en cas d'urgence. » Il dit qu'il est d'avis
Comme on peut le constater, des érudits comme Ibn Qayyim ont combiné des données médicales et des récits. « La ventouse est une sunnah quand elle est appropriée » a conclu.
-
Sangsue (thérapie Hirudo) Moment de la thérapie : L’application de sangsues est utilisée depuis des siècles comme alternative aux ventouses. ventouses mineures (élimination du sang capillaire) Au fil du temps, la méthode a été remplacée par la sangsue.
Il n'y a pas de restriction spécifique de jour ou d'heure pour l'application des sangsues en médecine traditionnelle, mêmes principes C'est considéré comme valide. Autrement dit, si la saignée avec des sangsues est également possible, au printemps, dans la phase appropriée de la lune et aux heures du matin On l'a déjà tenté, mais en cas d'urgence, on l'a appliqué sans tenir compte du temps. Comme les sangsues aspirent généralement le sang plus lentement et de manière plus contrôlée que les ventouses, chez les personnes de constitution faible comme les personnes âgées ou les enfants Dans de tels cas, le médecin déterminera la zone et la durée d'application de la sangsue et tiendra compte des recommandations de durée similaires. Par conséquent, Il n'existe pas d'interdiction ou de recommandation spécifique pour la thérapie par sangsues dans la littérature.Les recommandations de temps mentionnées pour la thérapie par ventouses peuvent être considérées comme également valables pour l'application des sangsues.
Conclusion et évaluation
Moment des applications de ventouses et de sangsues, les deux religieux-littéraire les deux médico-scientifique fait l’objet de débats depuis des siècles. D'un point de vue religieuxBien que des récits de l'époque du prophète Mahomet indiquent certains jours, ceux-ci ne sont ni définitifs ni contraignants. L'opinion générale des quatre écoles de pensée est la suivante : La ventouse peut être pratiquée à tout moment, sans être limitée à certains jours. est dans la direction de
. Avoir un traitement par ventouses les jours comme le lundi, le mardi, le jeudi et les 17, 19 et 21 du mois est une circoncision ou pratique recommandée On l'a vu ainsi ; cependant, il est préférable de le faire des jours comme le mercredi kaçınmak mais seulement une mesure de précaution basée sur des récits faibles Grands savants du hadith et du fiqh, « Il n'y a pas de durée spécifique pour la dégustation » Ils ont souligné que l’essentiel est la nécessité d’un traitement.
.
Soins médicaux et traditionnels en tenant compte des rythmes du corps humain Le meilleur moment est au milieu du mois et le matin La thèse selon laquelle il s'agit de
Dans ce contexte, saisons de printemps et d'automne préféré, dans la chaleur de midi de l'été et le froid glacial de l'hiver Il est recommandé d'éviter les prises de sang
Bien que la science moderne ait produit des résultats qui confirment partiellement les effets de la force gravitationnelle de la Lune et des rythmes biologiques sur les humains,
, est universellement accepté pour la thérapie par ventouses/sangsues aujourd'hui « calendrier des meilleurs moments » Ils ne le font pas. Les autorités médicalesIls précisent que le prélèvement sanguin peut être effectué à tout moment si nécessaire (par exemple, en cas de crise d'hypertension artérielle ou en cas d'intervention pour un hématome), mais dans les pratiques préventives traditionnelles, l'état général du patient et de préférence les heures du matin peuvent être choisis.
En conséquence, recevoir des ventouses et des sangsues:
-
Moment idéal médicalement recommandé – S’il n’y a pas d’urgence jours tombant au milieu du mois Hijri (environ les jours 15 à 21) et heures tôt le matin Il est jugé approprié
Le ressort peut être préféré selon l'état du patient. à jeun Il faut le faire et éviter les moments où vous êtes très rassasié ou très fatigué.
.
-
Heure religieusement recommandée – Il est recommandé de pratiquer la thérapie par ventouses les lundis, mardis et jeudis, en particulier 17, 19, 21 du moisLes lundis/mardis tombant le 8e jour sont considérés comme vertueux.
Ces jours « Avec la permission de Dieu, il existe un remède à chaque maladie » Il a été rapporté que
.
-
Horaires recommandés à éviter – Bien qu’il n’existe pas d’interdiction absolue, Mercredi Il a été souligné que la thérapie par ventouses ce jour-là peut être risquée.
Il est également conseillé dans certains récits de ne pas recevoir de ventouses les vendredis, samedis et dimanches.
Il faut veiller à ne pas pratiquer la thérapie par ventouses à midi, lorsque le soleil est directement au zénith, et avec l'estomac très plein.
.
Dans tous les cas, besoins du patient et conseils du médecin devraient servir de base. Bien qu'il existe des recommandations temporelles établies par l'expérience de nos ancêtres, La priorité est de protéger la santé et de ne pas retarder le traitement.
Les ventouses et les sangsues sont des méthodes qui peuvent être bénéfiques lorsqu'elles sont appliquées par des mains expertes et dans des conditions appropriées. Les recommandations anciennes concernant le moment opportun pour ces pratiques sont à la fois l'esprit de la circoncision (son but de commodité et de guérison) les deux observations médicales filtrées à travers l'histoire C'est sur la base de ces informations qu'il convient aujourd'hui de choisir le moment le plus approprié, en tenant compte de l'état de la personne, et de réaliser l'intervention dans des conditions stériles.
. Ainsi, les deux les recommandations de la Sunna respecté, et aussi principes de la sagesse médicale sera mis en œuvre.
Pratiques de la ventouse selon Ibn Sina et les érudits médicaux de la période ottomane
1. Zones où la ventouse est considérée comme bénéfique
Dans les sources médicales islamiques classiques, certaines parties du corps ventouses (saignées) Il a été déclaré qu’il est plus bénéfique et efficace pour zone du dos et de la nuque se distingue. Dans la tradition de la médecine prophétique, la zone située entre les deux omoplates point « kahil » sur les côtés du cou avec points « ahdayn » Les zones de ventouses les plus importantes sont décrites commedrbatubayar.comCes zones se situent approximativement au niveau de la base du cou (autour de C7-T1) et du processus mastoïde derrière l'oreille et étaient privilégiées pour réguler la circulation sanguine et éliminer le « sang sale » du corps.
La pose de ventouses est également une tradition au niveau de la tête. On raconte que le prophète Mahomet se faisait poser des ventouses au milieu de la tête (la fontanelle) et « ventouse du sauveur » Il a été rapporté qu'il a ditscribd.com scribd.comIl est également mentionné dans les hadiths que la pose de ventouses sur la tête permet de guérir sept types de maladies, comme les maux de tête persistants. Cependant, nuque L'application de ventouses (sur la nuque, dans la région du nukra) était une pratique à adopter avec prudence chez l'adulte. Ibn Sina a averti que l'application fréquente de ventouses sur la nuque pouvait entraîner des pertes de mémoire.isamveri.orgCependant, le même Ibn Sina, la ventouse appliquée à cette zone seulement dans certains cas C'est bénéfique : Surtout pour la mélancolie (« malîhulya »Il affirme que la ventouse Nukra peut être bénéfique pour les patients souffrant d'engouement (une condition similaire à la schizophrénie, dans l'ancien terme).scribd.comAutrement dit, la pose de ventouses sur la tête et la nuque, qui était normalement évitée, pouvait être recommandée comme traitement exceptionnel pour une affection spécifique correctement diagnostiquée.
Le dos et la taille sont les zones où les ventouses sont le plus souvent appliquées. région du haut du dos (surtout sous la nuque et entre les épaules) a été utilisé comme point d'application de ventouses pour la santé générale du corps. Le Prophète a également fait appliquer des ventouses sur l'arrière des épaules et la taille, ainsi que sur la taille. « ventouses libératrices » Il a été rapporté qu'il a ditscribd.comL'application de ventouses dans cette zone était censée soulager le corps et soulager les douleurs dorsales. Les médecins ottomans pratiquaient également fréquemment l'application de ventouses dorsales ; Serefeddin SabuncuogluDans son ouvrage chirurgical intitulé Cerrahiyyetü'l-Hâniyye, écrit au XVe siècle, « mihceme » Il a décrit la thérapie par ventouses sous ce nom et l'a recommandée comme une technique simple pour éliminer les accumulations dans la cage thoracique.pmc.ncbi.nlm.nih.govPar exemple, Sabuncuoğlu a tenté de soulager les patients souffrant d'épanchements pleuraux en évacuant l'air et le liquide accumulés grâce à des ventouses. Cet exemple démontre que les ventouses étaient considérées comme bénéfiques dans la médecine ottomane, non seulement pour la santé générale, mais aussi pour des pathologies spécifiques.
Dans les membres inférieurs, en particulier ventouses des jambes et des molletsElle a été recommandée dans certains cas particuliers. Par exemple, des sources classiques indiquent que la thérapie par ventouses appliquée sur l'arrière des jambes (les mollets) est bénéfique pour les affections cutanées telles que les démangeaisons sévères et la gale.scribd.comCette pratique était probablement effectuée pour soulager les troubles cutanés en éliminant le sang impur des zones périphériques.
2. Points où les ventouses ne doivent pas être appliquées (interdit)
Les médecins ont déclaré que l'application aléatoire de la thérapie par ventouses à chaque partie du corps peut être dangereuse. Dans les œuvres classiques, Zones où la ventouse est indésirable clairement définies. Les zones où le tissu musculaire était très fin, où de grosses veines traversaient la surface, ou où l'espace plat était insuffisant pour placer une ventouse étaient particulièrement évitées. Sources médicales traditionnelles persanes. zones avec excès de poils, zones avec du tissu musculaire fin ve espaces étroits qui n'offrent pas de surface plane pour la tasse à aspirer ventouses sur strictement interdit recherchegate.netDans ce contexte, la ventouse n'a pas été jugée appropriée pour les zones osseuses et musculaires faibles telles que le front et les tempes, ou pour les points saillants tels que les rotules.
De même, plaies cutanées, furoncles, eczéma endroits où ou varices, anévrisme Il est également considéré comme dangereux d’appliquer des ventouses sur des zones présentant une vascularisation anormale, comme lerecherchegate.net recherchegate.netL'application de ventouses sur ces points pouvait entraîner des saignements incontrôlés ou une infection. Les ventouses étaient généralement appliquées sur des zones charnues et sans danger, comme le dos, la nuque et les jambes. devant du cou, milieu de la poitrine, abdomen Les parties proches des organes vitaux ou où les vaisseaux sanguins sont denses ont été évitées.
Mentionné dans la section précédente ventouses pour la nuque (nukra), bien qu'il soit considéré comme bénéfique pour les enfants, il est également bénéfique pour les adultes. sauf si nécessaire Il était déconseillé de l'appliquer. C'est pourquoi l'avertissement d'Ibn Sina : « Si l'on applique fréquemment et sans nécessité des ventouses sur la nuque, cela entraînera des oublis » a été pris au sérieux.isamveri.orgOn pensait que l'application de ventouses sur la nuque pouvait altérer la mémoire en affectant le flux sanguin vers le cerveau. Par conséquent, l'application de ventouses sur la nuque n'était pas pratiquée systématiquement sur des adultes en bonne santé ; elle n'était appliquée à cette zone qu'en cas d'indication spécifique, comme une maladie mentale.scribd.com.
En résumé, les points choisis pour la ventouse en médecine classique ne sont pas aléatoires, mais sont déterminés en fonction de l’anatomie et de l’expérience traditionnelle. Zones inadaptées clairement défini et les médecins « D’abord, ne pas nuire » Ils évitaient ces régions par principe.
3. Limite d'âge pour l'application des ventouses
Les médecins de l'Antiquité fixaient certaines limites quant aux tranches d'âge auxquelles la thérapie par ventouses pouvait être pratiquée. En règle générale, très jeunes enfants s personnes âgées Elle n'est pas considérée comme adaptée à la ventouse. Dans la médecine traditionnelle persane et ottomane, les enfants sont moins de 2 ans Il n'est pas recommandé de recourir à la thérapie par ventouses s'ils sont Plus de 60 ansLa ventouse n’était généralement pas appliquée aux personnes âgées.recherchegate.net recherchegate.netOn pense que le système immunitaire est plus faible dans ces tranches d'âge extrêmes, et le stress causé par les dons de sang pourrait être plus néfaste que bénéfique. En effet, des sources s'accordent à dire qu'il est inapproprié pour les personnes de moins de 2 ans ou de plus de 60 ans de donner leur sang.recherchegate.net.
Les méthodes alternatives étaient préférées aux ventouses jusqu'à un certain âge, et n'étaient appliquées qu'avec précaution et de façon limitée, en cas d'absolue nécessité. Dans certains récits islamiques, Après 4 mois Bien qu'il soit indiqué que la ventouse peut être réalisée à partir de la nuque aprèsscribd.com scribd.comCe n'est pas une pratique courante dans les textes médicaux. En fait, Médecin Bereket (Celaleddin Hızır) Les premiers médecins ottomans, comme le Dr I., soulignaient la fragilité du corps des enfants et privilégiaient les mesures préventives dans leurs travaux. À l'âge adulte, l'application de ventouses est considérée comme plus sûre de l'adolescence à l'âge mûr. Au-delà de cet âge, surtout si la personne commence à s'affaiblir, les médecins recommandent de réduire la fréquence des ventouses, voire de les arrêter complètement.
Comme l’élasticité des veines et la qualité du sang changent avec l’âge, thérapie par ventouses pour les personnes âgées Cependant, cette méthode n'était utilisée qu'en cas de maladie et sous la supervision d'un médecin. Par exemple, la pose de ventouses n'est pas systématiquement pratiquée chez les personnes de 70 ans ; toutefois, en cas d'affection grave nécessitant une réduction de la tension artérielle, comme l'hypertension, une application limitée de ventouses peut être pratiquée sous la supervision d'un médecin. Par conséquent, en médecine classique, l'âge idéal pour la pose de ventouses est à peu près le même que celui de l'enfance et de la vieillesse. de l'adolescence à la cinquantaine On peut dire que c'est une période.
4. Personnes à éviter
Les personnes inaptes à la thérapie par ventouses sont également détaillées dans les sources classiques. Cette exclusion est déterminée en tenant compte de l'état général, du tempérament et des pathologies existantes. La ventouse est interdite pour certaines personnes et dans certaines situations.Vous trouverez ci-dessous les principales situations dans lesquelles la ventouse n’est pas recommandée :
-
Femmes enceintes : Surtout chez les femmes enceintes dans les derniers mois de la grossesse La pose de ventouses est nocive. Les médecins traditionnels interdisent formellement les saignées après le cinquième mois de grossesse.recherchegate.netCette pratique est à éviter pendant la grossesse, car le stress et la perte de sang pouvant survenir pendant la pose de ventouses peuvent entraîner une fausse couche ou un accouchement prématuré. De même, post-partum Les femmes ne devraient pas recourir à la thérapie par ventouses avant d’avoir récupéré immédiatement après l’accouchement.
-
Les femmes dans leur cycle menstruel : aux femmes pendant les menstruations Le corps subissant déjà des pertes sanguines naturelles, l'application de ventouses n'est pas recommandée pendant ces jours. Il est généralement déconseillé de pratiquer l'application de ventouses pendant les règles ou la période post-partum. L'utilisation de ventouses est déconseillée pendant cette période, car elle fragilise considérablement l'organisme et augmente le risque de complications.recherchegate.net.
-
Anémie sévère ou faiblesse : Anémie L'application de ventouses est déconseillée aux patients souffrant d'hypotension, de très hypotension ou d'un état général affaibli. Avicenne et d'autres médecins ont souligné le danger du don de sang à ceux qui manquent de sang et de vitalité. Par exemple, un patient souffrant d'une forte fièvre et d'épuisement, ou une personne souffrant de faim depuis longtemps et dont l'alimentation est déficiente, doit d'abord être renforcé et non traité immédiatement par ventouses. Même en cas de besoin, on s’attend à ce que le patient se rétablisse en premier.Les personnes trop minces (fragiles) ou trop obèses ne sont pas de bons candidats à la thérapie par ventouses ; le prélèvement sanguin est risqué chez les individus très minces en raison d’une diminution des fluides vitaux, et chez les individus très obèses, la qualité du sang est mauvaise et la procédure peut être techniquement difficile.recherchegate.net recherchegate.net.
-
Ceux qui ont des mucosités épaisses ou une prédominance mélancolique : En médecine traditionnelle, si une personne crachat Veya amour Si les humeurs sont excessivement dominantes, des traitements visant à les équilibrer sont appliqués en premier ; la pose de ventouses n'est pas réalisée immédiatement. Par exemple, si le patient a un tempérament froid et moite et une accumulation de mucosités, une prise de sang directe peut être plus néfaste que bénéfique. Des sources indiquent : « Si d'autres humeurs prédominent, elles sont d'abord traitées par des médicaments ; en cas d'excès de sang, une saignée (FASD) est pratiquée. »recherchegate.netSurtout dans les cas de fièvre provoquée par des mucosités ou de la passion, au lieu de prélever du sang, il faut d'abord éliminer cette mauvaise humeur par des méthodes telles que la transpiration ou les vomissements.recherchegate.netDans le cas contraire, la ventouse risque de perturber davantage l’équilibre chez ces patients et de provoquer des effets indésirables.
-
Les personnes atteintes d’une maladie aiguë ou grave : Troubles intra-abdominaux aigus (par exemple, occlusion intestinale, appendicite aiguë) chirurgie abdominale d'urgence La ventouse n’est certainement pas adaptée aux personnes chez qui l’on soupçonne un problème médical.recherchegate.netPremièrement, la maladie sous-jacente doit être traitée par une intervention médicale. De plus, la pose de ventouses peut être dangereuse en cas de forte fièvre ou d'infection septique, car elle fragilise le patient. Flux sanguin incontrôlé dans le corps. crises (spasmes) La ventouse n'est pas pratiquée sur les patients souffrant d'épilepsie (par exemple lors d'une crise d'épilepsie).recherchegate.netDans de tels cas, il est essentiel de commencer par maîtriser la crise.
-
Après avoir mangé ou eu un rapport sexuel : Une règle importante, bien que temporaire, ne pas faire de ventouses immédiatement avec l'estomac pleinIl est spécifiquement souligné dans le hadith que « Il est préférable de recevoir la thérapie par ventouses à jeun. »isamveri.orgLes médecins conventionnels déconseillent également la ventouse à toute personne ayant mangé un repas copieux pendant au moins 3 à 4 heures.recherchegate.netDe même, immédiatement après un rapport sexuel, il y aura une relaxation dans le corps et une diminution de l’énergie. au moins 12 heures plus tard la ventouse ne doit pas être pratiquéerecherchegate.netIl était considéré comme risqué d’appliquer des ventouses immédiatement après un bain turc ou un bain chaud en raison de la température du corps et de la dilatation des veines (ce problème est abordé séparément ci-dessous).
À l’exception des cas ci-dessus, les personnes ayant la peau très sèche et celles sujettes à la constipation Certains médecins n’ont pas trouvé la ventouse appropriée pourrecherchegate.netEn effet, ces personnes souffrent déjà de déshydratation et de sécheresse corporelle, et cet équilibre sera encore perturbé lors de la prise de sang. Par conséquent, la ventouse n'est pas une méthode adaptée à tous les cas ; les médecins évaluent l'état général du patient et n'y ont recours que chez les candidats aptes.
Docteur Bereket Les médecins ottomans, tels que Tuhfe-i Mübârizî, ont détaillé les effets nocifs des ventouses sur les personnes concernées.academia.eduCes textes, similaires aux points mentionnés précédemment, soulignent que la ventouse est interdite aux très jeunes enfants, aux personnes âgées, aux femmes enceintes, aux malades ou aux infirmes. Les médecins examinaient le patient avant la ventouse et déterminaient la pertinence de la procédure en fonction de son tempérament, de son âge et de sa maladie. Cette mesure visait à prévenir les erreurs d'application, et la ventouse n'était considérée comme une méthode de guérison que si elle était pratiquée par des personnes qualifiées et par la personne compétente.
5. Points à considérer lors de la réalisation de la ventouse (heure, saison, méthode)
Pour que la thérapie par ventouses soit efficace et bénéfique, bon timing et méthode appropriée C'est d'une importance capitale. Les textes médicaux classiques détaillent les saisons, les jours du mois et les moments de la journée où la ventouse est la plus efficace. Il existe également certaines règles traditionnelles à suivre pendant et après l'intervention. À ce propos, Ibn Sina Al-Qanun fi't-TıbbNous pouvons résumer les principes communs dans les travaux des médecins ottomans, notamment :
-
Saison: Les médecins disent que la saison la plus appropriée pour la ventouse est ressort Ils s'accordent à dire que c'est le cas. Le sang et les humeurs s'accumulent dans l'organisme des personnes inactives et qui mangent beaucoup pendant l'hiver ; avec le retour de la nature au printemps, il devient plus facile d'éliminer cet excès. D'ailleurs, une source médicale persane recommande aux personnes en bonne santé, sédentaires et suivant un régime hypercalorique, de suivre une thérapie par ventouses au printemps pour éliminer l'excès de sang.recherchegate.netL'automne est également considéré comme une seconde chance ; la thérapie par ventouses était traditionnellement recommandée vers septembre, lorsque le corps se remet de la chaleur estivale et se prépare à l'hiver. L'équilibre du corps étant fragile pendant les journées extrêmement chaudes de l'été et le froid glacial de l'hiver, la thérapie par ventouses était rarement pratiquée dans ces conditions extrêmes.
-
Phases de la Lune : Dans la médecine islamique calendrier lunaire Le moment de la thérapie par ventouses a également été pris en compte. La règle générale est la suivante : premiers jours du mois Ce n'est pas considéré comme une période propice à la pratique des ventouses. Le moment idéal se situe après le début de la phase croissante de la lune. Selon un hadith, le Prophète recommandait la pratique des ventouses le 17, le 19 ou le 21 du mois lunaire du calendrier hégirien.risale.onlineCes jours coïncident avec la période suivant immédiatement le milieu du mois. Les médecins traditionnels jugeaient également la période « après le milieu du mois » appropriée, affirmant que la pratique des ventouses en début de mois pouvait être nocive. Par exemple, des sources médicales iraniennes affirment : après le milieu du mois, le 16 ou le 17 Il affirme qu’il est préférable de faire des ventouses car pendant cette période, « les mauvaises humeurs se rapprochent de la peau et le bon sang reste à l’intérieur ».recherchegate.netSelon cette croyance, le corps est plus prêt à recevoir des ventouses aux alentours de la pleine lune.
-
Jour de la semaine : Pour la ventouse Lundi, mardi ou jeudi Traditionnellement, les jours de la semaine sont privilégiés. On rapporte que le prophète Mahomet a dit : « Faites-vous faire des ventouses le jeudi, le lundi et le mardi ; évitez les ventouses le mercredi, le vendredi, le samedi et le dimanche. »isamveri.org. Parce que Mercredi Ce jour était considéré comme particulièrement malchanceux et on disait que se faire prélever du sang ce jour-là pouvait provoquer des maladies comme la lèpre.isamveri.orgLe vendredi, en revanche, n'était pas considéré comme approprié, car c'était un jour de culte chargé et coïncidait avec la fin de la semaine. Par conséquent, Lundi ve Mardi Il est considéré comme propice car c’est le jour où « Allah a sauvé Job du malheur », Mercredi L'application des ventouses est interdite, car c'est le « jour de l'affliction ». Le jeudi est autorisé, tout comme le lundi et le mardi. Les médecins ottomans respectaient également cette tradition religieuse, veillant à pratiquer l'application des ventouses les jours propices de la semaine.
-
Moment de la journée : Pendant la journée Le meilleur moment pour pratiquer la ventouse n'est ni trop tôt ni trop tard. Les sources classiques recommandent la deuxième et la troisième heure de la journée, le matin et l'après-midi.recherchegate.net. En particulier milieu de matinée (fin de matinée) On dit que c'est idéal pour la ventouse car le corps est rafraîchi à ce moment-là, la digestion est terminée et le froid du soir ne s'est pas encore installé. Cela peut également être fait l'après-midi, mais il est préférable d'éviter la fin d'après-midi. La nuit La ventouse n’est généralement pas recommandée, car l’air devient plus frais et le rythme corporel ralentit. Très tôt le matin Cette pratique est déconseillée car le corps n'est pas encore chaud. Certains médecins affirment même que la prise de sang avant le lever du soleil peut avoir des effets néfastes sur la rate. C'est pourquoi la pose de ventouses est généralement pratiquée lorsque le soleil est haut dans le ciel. Entre 10h00 et 15h00 a été réalisé.
-
À jeun ou à jeun : Ventouses à ne pas faire l'estomac plein Les sources médicales et les hadiths s'accordent sur la nécessité de la ventouse. Le hadith dit : « La ventouse à jeun apporte guérison et bénédictions. »isamveri.org, a également trouvé sa place dans les ouvrages médicaux. Avant l'intervention, au moins Ne rien manger pendant 3 à 4 heures recommandérecherchegate.netCela permet au corps de concentrer son énergie sur la ventouse, et non sur la digestion, et la circulation sanguine devient régulière. La ventouse l'estomac plein peut augmenter le risque d'évanouissement et même provoquer des troubles digestifs. Il est déconseillé de manger immédiatement après le traitement ; une alimentation légère est recommandée pendant au moins quelques heures.recherchegate.net.
-
Préparation avant la dégustation : Il est important que la personne qui subit l'intervention se sente à l'aise et sans stress. Médecins, Le patient doit se reposer un moment avant de procéder à la ventouse.S’il est très fatigué ou somnolent, ils lui recommanderont de se reposer d’abord.recherchegate.netIl a également été conseillé de ne pas faire d’exercice intense le jour de la ventouse et de ne pas surchauffer le corps. Les ventouses ne sont pas appliquées immédiatement après le bain/hammam. – Les saignements soudains étaient considérés comme dangereux, surtout après un bain chaud, car les pores s'ouvraient et les vaisseaux sanguins se dilataient. Des sources précisent que « l'application de ventouses après le bain est interdite (sauf pour les personnes ayant une peau très épaisse). »recherchegate.netPar conséquent, la pose de ventouses devait commencer au moins quelques heures après le bain, une fois le corps revenu à sa température normale. Il était également souligné que le ventouseur pratiquant la pose devait être compétent, que les incisions devaient être pratiquées à la profondeur appropriée et avec des instruments hygiéniques. D'ailleurs, dans le récit d'Abdullah ibn Omar, lors du choix d'un ventouseur, il conseillait : « Trouvez un ventouseur ni trop âgé ni trop jeune, mais expert en la matière. »isamveri.org.
-
Méthode d'application : La pose de ventouses se pratique généralement par de petites incisions, puis par l'aspiration. Autrefois, on utilisait des ventouses en corne, en verre ou en bambou ; aujourd'hui, des ventouses spéciales ont été développées à cet effet. Garder la ventouse sur la peau pendant 5 à 10 minutes est jugé suffisantrecherchegate.netLes médecins conventionnels déconseillent de laisser la ventouse sur la peau trop longtemps, prévenant que cela provoquerait une accumulation excessive de sang et des ecchymoses. Certains mettent même en garde contre une pose prolongée de la ventouse plus de 10 minutes.recherchegate.netLe bord de la tasse ne doit pas être trop chaud et devenir brûlant.recherchegate.netLors du prélèvement sanguin, l'intensité du vide est ajustée en fonction de l'endurance du patient ; une aspiration légère est recommandée pour les personnes débutantes, et une aspiration moyenne pour les personnes expérimentées. L'objectif est de ne pas prélever de quantités excessives de sang. pour prélever et arrêter suffisamment de sang « en excès » et de lever le blocage dans la zone concernée. Ibn Sina, dans son ouvrage tasse sèche (ventouses sans effusion de sang) application sur le corps chaleur créé, Coupe d'âge (ventouses) l'application retire la chaleur du corps froid Il a déclaré qu'il avait donnédrbatubayar.com drbatubayar.comCela montre l’effet de la ventouse sur le tempérament et par conséquent, elle ne doit pas être appliquée de manière excessive et doit être effectuée de manière équilibrée.
-
Soins post-ventouses : Une fois la procédure terminée, la zone où les ventouses ont été appliquées a été nettoyée et des onguents antiseptiques ou des préparations à base de plantes ont généralement été appliqués (par exemple, des médicaments traditionnels tels que le miel, l'eau de rose, etc.). Le patient ne mange pas immédiatementIl est recommandé de manger des aliments légers pendant au moins 2 à 3 heures.recherchegate.net. Il faut également faire attention à ne pas attraper un rhume après la ventouse, ne doit pas être directement exposé au vent et au froidOn dit que si un patient en sueur entre dans un courant d'air, il risque de tomber malade car ses pores sont ouverts. ne pas gratter les plaies causées par les ventouses C'est très importantrecherchegate.netDes sources avertissent : « Ne grattez pas la zone de la ventouse, car elle risque de s'infecter. » Le point de la ventouse peut apparaître verdâtre-violet pendant un certain temps ; ce phénomène est considéré comme normal et disparaîtra en quelques jours.scribd.comPendant cette période, il est essentiel d'éviter tout contact avec l'eau et de maintenir la zone propre et sèche afin de prévenir toute infection. Enfin, après la pose de ventouses, le patient doit se reposer si possible et éviter toute activité physique intense. En raison d'une légère faiblesse, il est également recommandé de boire beaucoup d'eau et de maintenir ses forces grâce à une alimentation adaptée.
Les règles ci-dessus font de la ventouse une forme de médecine dans la médecine islamique. dans la discipline rituelle montre qu'il est mis en œuvre. Le but est, la bonne personne, le bon moment et la bonne méthode L'objectif est d'obtenir la meilleure guérison et d'éviter les complications en adhérant au principe de « santé et bien-être ». Tous les médecins, d'Ibn Sina à Sabuncuoğlu, ont abordé ces points dans leurs ouvrages. Docteur Bereket Il a expliqué en détail le moment et l'application des ventouses dans son livre écrit en turc.academia.edu academia.eduEn conclusion, la ventouse n'était pas seulement une procédure médicale, mais aussi un art exigeant expérience et attention. Pratiquée à la bonne saison, au bon jour et par des mains expertes,Il y a de la guérison et de la bénédiction là-dedans.”isamveri.org La ventouse, également appelée « Cupping », est une méthode importante de maintien de la santé dans le monde islamique depuis des centaines d'années.
sources: Livres médicaux de la période classique (Ibn Sina al-Qanun fi't-TıbbDocteur Bereket Tuhfe-i Mubarizi, Sabuncuoglu Chirurgie de la Haniyya, etc.), a été compilé à partir d'ouvrages de recherche modernes et de sources de hadiths. Certaines informations présentées dans ce texte sont directement tirées de textes classiques et sont indiquées par des numéros de référence. En particulier, l'ouvrage d'Osman b. Musa al-Eshkishahri, publié dans la Revue des Sciences Sociales, Traité de ventouses étude surisamveri.org isamveri.org, un article sur la médecine traditionnelle persanerecherchegate.net recherchegate.net et des exemples du livre de chirurgie du Dr Sabuncuoğlupmc.ncbi.nlm.nih.gov Compilation du Dr Batu Bayar sur la thérapie par ventousesdrbatubayar.com L'histoire des ventouses et leur place dans la pratique sont détaillées à l'aide de sources telles que : Ces connaissances approfondies éclairent également les fondamentaux des ventouses dans les pratiques de médecine alternative actuelles.
